jueves, 2 de diciembre de 2010

MI PROPIA VOZ
Este diario, lo encontramos entre sus faldas de maíz. Tiene un aroma de piedras y flores. Al parecer Malintzin es su nombre y es la madre de la selva.
-      Bernal Díaz del Castillo.
Arco-iris, arco-oídos, arco-lenguas, arco-manos. Los dioses ahora están en desacuerdo. No saben que hacer conmigo. Ni si quiera yo sé que hacer conmigo misma: mi propia voz se calla cada quiero algo. La selva me habla, aquí entre las templadas ceibas y los jadeantes jabalíes. A diferencia de mi pueblo natal, aquí los árboles escuchan y las guacamayas con piel de arco-iris hablan. ¿O no? Soy esclava de otros, ya no sólo de mí. Los caciques mayas, los de la nariz en forma de puño, ahora son mis amos. Se jactan de su belleza: imponente poder y comunicación con el gran Kukulkán, pero yo estoy segura que el mismo Kukulkán, en los equinoccios solares, no sólo besa el templo, también sus truenos de serpiente hacen que la selva y las voces inocentes del pueblo inermes se defiendan en contra de los caciques. ¡Amo de las selvas y los truenos! ¿Qué vas a hacer conmigo?
¡Malintzin, malintzin! Escuché una vez a lo lejos, entre pedestales de madera y templos tibios. Esa vez, recuerdo como el cielo estaba bermejo y los árboles respiraban un aire de cambio. Mis amos estaban fumando la sagrada pipa, prosternados ante la estela solar, fui requerida para lavar sus pies. Endeble mi cuerpo, y endeble yo. Agua de sol, agua de luna. Los amos sólo se lavan con aguas sagradas. ¿El hombre con qué agua se lava? Terminé y me fui a nadar a las cascadas, algunas veces ese es mi pago. Otras son semillas y un poco de hongos. Durante algunos años mi trabajo ha sido ser las manos y los pies de los caciques. ¿Cuándo ocurren en verdad los cambios? No sólo en el ritmo, me gustaría saber…
Jaguares de cristal, jabalíes jadeantes, águilas como flechas de jade. En la selva soy la flor lívida entre las otras flores. Los misterios del gran Kukulkán, ¿cuándo serán revelados? Una vez soñé que entre los cuerpos de los árboles, saltaban los tlacuatzin, las ceibas se bañaban en jugos de estrellas y la selva era briosa. Un hombre gris, como la plata y delgado como las ramas, se vislumbraba entre la bruma selvática. No sabía si correr o esconderme. Entre brumas, transfigurado en una serpiente emplumada, con ojos indómitos, diáfano como el amor. Me nombró, toco mi nombre: Malitzin, hija de los pueblos del centro y madre de ellos, el día que me vuelvas a ver serás libre. ¿Qué es ser libre?
 Un amanecer abrumado de luces. Las fuerzas del Sol son ignotas, por eso no podemos verlo a los ojos. Ese día, mi amo me mandó a recolectar los frutos coruscantes. Pero ese día observé entre los árboles hombres, hombres, hombres. Hombres grises. Barbas rojas como raíces y venas del mundo. Bestias inmensas de cuatro patas, como un jaguar café con una cabeza golpeada por los mismos dioses. Entre todos había uno muy parecido al de mi sueño…
Mis amos me entregaron con ellos, juntos con otras 19 flores. En cuanto vi al hombre de mi sueño a los ojos, se destrozaron todas las presencias. No entendía nada, sus bestias me daban miedo. Pensé en llamarlo: Mi señor. La tempestad se avecinaba. Cada tiempo que pasaba, parecía entender sus cantos. Acendraba el aire cada que hablaba mi señor. Pero yo sabía que mi lugar, es ante Kukulkán y los hombres-maíces, hombres-jaguares. Tengo planeado entrar en el mundo de mi señor, sí, pero después que esté tan adentro como una lanza de jade en la sangre de “los extraños”, haré que los dioses se los coman.  Me llevaron a las tierras del centro, pensé que volvería a ver a mi padre.
Durante años, he sido hija, hermana, perra y esclava de mi señor. Ahora es turno de que los dioses hagan su trabajo. Ellos estaban en busca de las piedras de sol, yo los llevé a otro lugar. Existía la leyenda de que antes de la gran Tenochtitlán hay una plaza sola: el patíbulo de los hijos del jaguar. Aquí, se dice que entran los que van al otro mundo; al otro espacio. Los deseos más grandes de uno se hacen ilusiones y en cuanto entran a la plaza, mis amos, mis dioses los devoran como hormigas. El deseo más grande de mi señor eran las piedras de sol, “oro”, lo llamaban ellos. Se hizo la ilusión: los hombres grises cayeron, sus presencias se hicieron otras, sus gritos efímeros de lobos, callaron después de un rato. Ahora creo que sé lo que es ser libre, ¿los dioses lo sabrán?

jueves, 11 de noviembre de 2010

CERVANTINO 2010

Las cuerdas cervantinas de la mandolina
I.             Mientras voy durmiendo
¿Fue lunes? Sí. Los nervios me tocaban todo el cuerpo. El dormir un día antes de salir me alivio un poco la ansiedad. Desayuno e ida. Al llegar a la escuela, las voces de mis compañeros deseaban entrar al autobús y comenzar el nuevo viaje: el viaje hacia las cuerdas cervantinas de la mandolina. Mochilas indemnes, cámaras con ojos, frío de témpanos vivientes. Extrañeza y comienzo. Las llantas comienzan a caminar y las primeras instrucciones son dadas. Me siento en mi lugar, me pongo los audífonos de negro oído y voy por la ciudad de México como por la fúlgida música: sintiendo cada sonido de ella. Patriotismo, Indios Verdes, hasta llegar a la primera caseta. Cielo azul, nubes de humo, vidrios transparentes y coches como el tiempo. Comencé a pensar un poquito en ella… ¿Qué estará haciendo? Sus ojos, su boca eterna. ¡Sus manos tibias de transparencia! No sé ni por qué… Bueno mientas iba durmiendo –o eso creía estar haciendo- un agradable profesor de cabellera larga, oscura y una voz indescriptible me comenzó a tratar. Excelencia y felicidad. “El maestro” –así lo llamé todo el viaje- me platicó qué enseñaba, y algunos gustos. Luego veía el Sol: ella se veía estática en el jugo del Sol… Pero mis ojos ahora forman parte de la carretera y los sueños de mis compañeros mientras iban durmiendo. Una hora: nada. Dos horas: bostezos y cantos. Tres horas: el hambre palpa el cuerpo y la orina comienza sus gritos amarillos hacia el endeble cuerpo. Cuatro horas: Parada y barbacoa. Cinco horas: ¡Llegué a Guanajuato! Las montañas son los cercos protectores de la ciudad. Sus túneles pétreos, sus banderas de hilos gloriosos, su Sol coruscante como la misma emoción que sentí: todo mientras voy durmiendo…
II.           Primera noche: la noche de las 35 o 40 estrellas
…No hubo noche: sólo alcohol, algunas presentaciones, unas miradas opuestas. ¿Éramos 35 o 40 alumnos de la Universidad? Aparte de eso, pensaba un poco en la tempestad de la noche en los otros rincones del país… Por cierto, nunca en mi vida había dormido con tantas mujeres.
III.         La parte secular de las cuerdas cervantinas
Aún no comenzaba el FIC. Pero si los paseos por sus rincones ignotos y sus avenidas de amor fugaz. ¿Rincón del beso? Me volví a acordar de ella, esa mirada alabastrina… y de otras más. El Teatro Juárez, tiene la kinetica de estar en la antigua Roma. Caminar, caminar, caminar. Fotos, recuerdos. Consumismo. El crepúsculo se acercaba, tenía que apresurar el ritmo de las cuerdas. Comí en una fonda, donde en esa fonda, existían otras fondas, donde existían otras fondas en la fonda anterior a la fonda, en la misma fonda, se abren más fondas y fondas. La fonda donde comí. Consomé de pollo y flautas. Rico… ¡Hora de ir a la casa! Estaba realmente cansado, ahora el sueño me tocaba todo el cuerpo: ella era el sueño. Escuché las voces de mis compañeras… Algo había sucedido. Mi sueño, no me dejó despertar para ver qué ocurría. Sinceramente estaba sensacional. Al amanecer lo supe: El alcohol, no. Más bien, la inaceptablemente estúpida ansiedad o no sé, pero algo se hizo presente en una compañera. Tristeza y exclamación. Esa noche pareció como un siglo. Las cuerdas se sentían muy tensas…
IV.         Guanajuato es Tangokinesis, ¿colombiano o chileno?
 Soy mexicano. El Tango argentino, la cumbia colombiana y los boldos chilenos. En Guanajuato, el día de la inauguración, las tres células se conjugaron. La noche era lóbrega, pero el ritmo la hizo toda una pista de baile. Las voces se abrían, los píes temblaban, los signos parpadeaban: las cuerdas cervantinas de la mandolina cimbraban cada rincón del universo. Vestido de gala, aunque los huesos se me congelaban a media calle. Al concluir, me fui a la casa. Ese día conocí a dos niñas de sonrisas largas, energía similar a la de un foco: sinceramente me agradaron bastante. Ana y Majo. Trabajamos juntos todo el viaje. Encuestamos, comimos y bebimos. Las cuerdas se aflojaban un poco, se afinaban para que el viaje fuera una melodía memorable. “El maestro” y sus consejos, la luna con los suyos, los ebrios también. Muros, paredes, guacamayas de aguacate, mimos trémulos. La arenga de la noche se hizo eterna. Esa vez no encontraba mis oídos: estaban en el centro, escuchando las cuerdas cervantinas.
V.           Transcurso de los días más veloces que el sonido
…Tiempo, tiempo, tiempo. Pasó el tiempo en el FIC, y yo seguía caminando sobre las cuerdas cervantinas de la mandolina…

jueves, 4 de noviembre de 2010

ENSAYO SOBRE LA CORRUPCIÓN EN MÉXICO

ENSAYO SOBRE LA CORRUPCIÓN EN MÉXICO
Según el periódico Milenio: “En el Índice de Percepción de la Corrupción 2010, México se ubicó en la posición 98 de 178 naciones”. Añade Antonio Garrigues Walker “la corrupción en México es un problema tan importante y negativo como el narcotráfico, es un arma más en esta guerra de poderes, que afecta la imagen del país y debilita el sistema social de una manera brutal”. México comparte aire y suelo corrupto; ojos y oídos inermes; sangre y ruptura funesta: hundidos todos en el agua de corrupción. ¿Qué lleva al hombre a corromper sus placeres propios? Deseo y exclamación. El mexicano trasciende la corrupción: es la corrupción. La corrupción no es sino, esa mentira ignorante que nos lleva a caminos oscuros, caminos de esclavitud y precipicio. Moneda, billete, puestos: nepotismo funesto. ¿La corrupción hace al hombre? ¿El hombre hace la corrupción? México: país acostado en la cama vulnerable del crimen y la mentira. Humo y guerra. La guerra es con nosotros mismos, con nuestro cambio de identidad. Nos encontramos inermes a todo el contexto en nuestros días. El mexicano puede jactarse de sus corruptos bolsos y sus corruptos condiscípulos: los mexicanos destinan hasta 8% de su ingreso para cometer actos de corrupción y en promedio las familias dan entre 138 y 500 pesos al año en mordidas. Y sí: somos la mordida. La corrupción tiene la forma de una mordida iracunda: sus dientes muerden intensamente, su lengua traspasa los límites, los labios ya no tienen el poder. ¿Culpas? Somos culpas. Culpas de estirpe indígena y española. Nuestra confianza trasciende a una corrupción sin límites. Nuestra cultura occidental, una cultura-civilización opima en evocaciones históricas: una independencia y una revolución. ¿Independencia de la misma corrupción? ¿Revolución hacia y de qué? Insulso es el mutismo del mexicano a la hora del juicio brioso, su silencio es la corrupción. Siendo joven, lo observo todos los días: semáforos traidores, dialéctica hipócrita, policías mórbidos, adolescentes inescrutables: mexicanos temporales. Tenemos décadas de corrupción y crimen oneroso; mentiras y retiros; cultura y civilización: ruptura de la pistola. ¿De dónde eclosiona la corrupción, no sólo en nuestro hemisferio, en todos los intersticios misteriosos del mundo? La mentira y la verdad; posible e imposible. Siendo bebés, niños, adolescentes, adultos y viejos: la corrupción mordida nos muerde y nos come a todos. El deseo está hambriento de dinero y de poder. Satisfacción y trémula avidez. ¡Qué necesaria se vuelve a veces! ¿Cuántas notas, discursos, fotos, palabras no se han dicho acerca de esto? Comunicador social: no hablaré de mi responsabilidad, mejor hablaré de un mundo en el que nos encantaría vivir, nos encantaría tanto, que no lo queremos: lo evadimos. Revulsión y revelación: la corrupción mexicana y sus mexicanos. ¿Civilización humana? ¿Cultura histórica? Caminamos por senderos y ventanas cultas. Soñamos con una sociedad civilizada. Reflexionamos acerca de nuestro pasado, de cómo se ve el presente y que forma sideral tendrá dibujado el futuro, así es nuestra cultura y civilización.
 Las tradiciones pueden ser distorsionadas, pero el tiempo es inasible como el amor de sueños insondables y que exuda felicidad en los labios. Una tradición tan mexicana como el crimen y la corrupción. Ojos de mentira, oídos de marañas mitómanas.  El ritmo de la prosa, es tan parecido como el de la sangre… ¿El ritmo de la corrupción es tan parecido como el de un temblor? ¿Cómo el de un huracán? ¿Cómo el de un hombre? Me quedan libros por leer, fotos por observar, hombres por vivir… Es tarde, iré por la cena.

viernes, 29 de octubre de 2010

ENSAYO SOBRE CIVILIZACIÓN Y CULTURA

Civilización es pirámide, pintura y cueva; cultura es códice, lengua y religión. Incurriría en una grosera afirmación si dijera que una va primero que otra: una trasciende a otra. Una es la otra. Es como poesía y poema; energía y trabajo; música y danza; tradición y costumbre; lengua y lenguaje. La civilización es maíz, piedra, hormiga, esfinge, forma, esqueleto, jade, estela, calendario, torre, norma, comunicación, hija del hombre, madre del hombre. La cultura es tumba, lanza, tejido, organización, educación, celebración, etapa, viajes, ciudad, corazón, amor, cosmos. La civilización es historia, la cultura se hace historia. El hombre encuentra un camino bifurcado en la civilización y la cultura. Si fuera una figura geométrica, la civilización sería un círculo, y la cultura una línea. Y para Edward Burnett Tylor: “La cultura es el complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, derecho, moral, costumbres y cualesquiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”. Y para R.H. Lowie: “Una cultura determinada es, en cierta medida, un fenómeno único”. Queda abierta la reflexión. ¿Existe una <<cultura universal>>? Añade Ralph Turner que “al desarrollarse la comprensión científica, los fenómenos han sido considerados cada vez más en términos de dos conceptos generales: estructura y proceso”. El hombre en su historia y, al ser historia, su forma son estructura y proceso. Como la mujer: su estructura nos lleva al proceso del amor pasional, el que se palpa. En fin, estos dos universos aleatorios como la civilización y la cultura, son tan infinitos como la historia. Dar una definición real puede lanzar a otra más subjetiva: se hace una cadena. La civilización es interpretación, la cultura es organización.

lunes, 4 de octubre de 2010

CARTA CERVANTINO 2010

México D.F, 24 de septiembre de 2010

Preciosa joya de amor,
esto humildemente escribe
el que por ti muere y vive
pobre, aunque humilde amador.

-Miguel de Cervantes Saavedra


Estimados:

Me place de sobre manera enviarles un saludo,  con el fin de hacerles  llegar  mi solemne intención  para la visita y participación en el Festival Internacional Cervantino 2010.

Es complicado vislumbrar un por qué quiero ir a dicho evento. ¿Será su bomba de cultura? Se dio una eclosión en mí, cuando me entere de la oportunidad de poder asistir. Calles, libros, danza, teatro, música, algarabía mexicana. Y más en estas fechas, ser parte de este movimiento sería un paroxismo de felicidad para mí.

¿Por qué el joven Mendoza quiere ir? Bien, con el simple hecho de poder representar a la que ahora es mi Universidad, hasta poder presenciar un concierto de orquesta, ver en las calles la cultura deslumbrante hacia nosotros, escuchar los diálogos del teatro, observar la danza sideral. El Festival Internacional Cervantino, es de insigne muy mexicana, al igual que yo. Recordar que el Cervantino es conjunto en proceso, es historia y cultura bifurcadas: es el mexicano. Con sus colores, sus sonidos, sus sabores, sus lenguas, sus discursos en forma de pintura o música…

Incurriría en una grosera argumentación el decir que México no tiene nada que celebrar en estas fiestas. Comida, carisma, solidaridad e incluso amor del mexicano. Viendo la parte bonita; no obstante está la parte nihilista e inasible, oscura e ignorante: la mentirosa. Sin profundizar más, sólo quisiera expresar mi voluntad y las ganas briosas de poder formar parte de esto.

Me despido con un cordial saludo, quedo inerme a su respuesta.






CARLOS ATZIN MENDOZA AVALOS (210429 / SOCIAL)

lunes, 27 de septiembre de 2010

¿Civilización y Cultura?

Civilización es pirámide, pintura y cueva; cultura es códice, lengua y religión. Incurriría en una grosera afirmación si dijera que una va primero que otra: una trasciende a otra. Es como poesía y poema; energía y trabajo; música y danza; impulso y vuelo; lengua y lenguaje. La civilización es maíz, piedra, esfinge, forma, esqueleto, jade, estela. La cultura es tumba, lanza, tejido, organización, educación, celebración, etapa, viajes, ciudad, corazón, cosmos. La civilización es historia, la cultura se hace historia. El hombre encuentra un camino bifurcado en la civilización y la cultura. Si fuera una figura geométrica, la civilización sería un círculo, y la cultura una línea.

lunes, 20 de septiembre de 2010

¿ Adobe Photoshop y Adobe Illustrator ?

Bien, para los que no sabian,  Adobe Photoshop es una aplicación informática en forma de taller de pintura y fotografía que trabaja sobre un "lienzo" y que está destinado para la edición, retoque fotográfico y pintura a base de imágenes de mapa de bits. Es un producto elaborado por la compañía de software Adobe Systems, inicialmente para computadores Apple pero posteriormente también para plataformas PC con sistema operativo Windows y Adobe Illustrator, es una aplicación en forma de taller de arte que trabaja sobre un tablero de dibujo, conocido como "mesa de trabajo" y está destinado a la creación artística de dibujo y pintura para Ilustración. Contiene opciones creativas, un acceso más sencillo a las herramientas y una gran versatilidad para producir rápidamente gráficos flexibles cuyos usos se dan en impresión, vídeo, publicación en la Web y dispositivos móviles.

El día de hoy, aprendí y palpe por primera vez estos programas. Jamás pensé que los iba a saber, por lo menos, abrir. Editamos, creamos y pintamos imagenes. Es bastante divertido, tal vez no seré un buen diseñador, pero por lo menos pienso divertirme un rato más: ¡Y arriba la fotografía!

jueves, 9 de septiembre de 2010

¿Qué es un Brief?

¿Qué es un Brief?


El briefing es la parte estratégica de la preparación de una acción publicitaria. Es la elección ordenada, estratégica y creativa de los datos que nos permitirán definir los objetivos publicitarios de forma correcta y medible. Es un documento escrito donde el departamento de marketing debe poner toda la información necesaria para dejar claras las diferencias comerciales y definir lo que se quiere conseguir con la publicidad. Lo crea la empresa cliente con su información del mercado y con las líneas básicas del plan de marketing de la marca que desea publicitar. Es un documento resumen, muy sintético, que facilita la labor de la agencia.
El documento contiene una presentación del entorno y la estrategia de venta del producto o servicio. Tiene que ver mucho con las estrategias de marketing que se van a usar, la imagen del producto y sobre todo las características del mismo. Debe existir una relación estrecha y de confianza entre la empresa y la agencia de publicidad. El uso del briefing es exclusivamente interno de la agencia, puesto que en él están plasmados datos confidenciales de sus clientes, los anunciantes.

MERCADOTECNIA Y PUBLICIDAD


La Mercadotecnia y la Publicidad tienen algo en común: están muy enfocadas al y en el cliente y muy comprometidas con su satisfacción. En el futuro los movimientos ambientalista y de responsabilidad social esbozarán demandas aún más estrictas a las compañías. Sin embargo, las compañías que miran hacia el futuro, ya aceptan sus responsabilidades con el mundo que los rodea.    

En la actualidad, pocas empresas practican una verdadera Mercadotecnia masiva (vender de manera estandarizada  a cualquier cliente que llegue). Ahora la mayoría de los gerentes de Mercadotecnia saben que no buscan tener relaciones con todos los clientes, sino que deben dirigirse a un menor número de clientes, pero más rentables. 

jueves, 26 de agosto de 2010

COMUNICACIÓN SOCIAL E INFORMÁTICA

¿Qué importancia tiene la informática en comunicación social?

Teniendo en cuenta que la tecnologia abarca un campo enorme en nuestra sociedad, como cominicador social tendré las oportunidades y facultades de poder utlizar como herramienta la informática para poder realizar investigaciones, diseños, trabajos, estrategias, mensajes, opiniones, columnas, etc.

Se sabe que el uso del internet es tan solo una pequeña parte de lo que es la tecnologia e informática, para la creación de estrategias y campañas publicitarias y, especificamente en la licenciatura que estoy cursando: sociales. Se vuelve tan importante la informática, ya que abarca el estudio y aplicación del tratamiento de la información que yo investigue o aplique.

Tan sencillo como poder guardar mis archivos en una carpeta, y tan complejo como saber utlizar un software muy avanzado. La informática es escencial en comunicación social por muchas cosas: creación, investigación y procesamiento.

                                                    Carlos Atzin Mendoza Avalos, 101 - C. Social

martes, 10 de agosto de 2010

Universidad de la Comunicación

Soy Carlos Atzin Mendoza Avalos. Estudio la licenciatura en Comunicación Social.

Historial de los programas:

>Microsoft Word - 80%
>Microsoft Power Point - 80%
>Microsoft Excel - 40%
>Internet Explorer - 90%
>Itunes - 90%